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  • 西方极乐世界在哪里

    叶微笑以对,禅宗一脉自始开来,拈花微笑于是成了第一公案。相传禅宗的六祖慧能大师是不识字的乡下人,连其见性的都请人代书。但“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!”却一语道破佛性的本来...   最近的几个读书会中,都有人提出“是不是真有西方极乐世界”?“念佛十,一心不乱,便可往生净土,脱离娑婆世界的苦海,那么,何必苦修六波罗密,行菩萨道呢”?“信基督,可上天堂得永生,没有轮回、...

    蔡亮君

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0842021824.html
  • 金刚经释(五)

    非虚,如《华严经》云:“诸佛法身不可说,无形无色无影相。”   “须菩提!若有善男子,善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中,乃至受持等,为他人说,其福甚多!”   佛又说:如果有善男子,善女人以恒河沙数身体和生命作大布施,功德当然非常殊胜,但如果有人念诵受持《金刚经》,甚至只受持,为别人解说,此功德较前功德更为殊胜。   本经所述每种功德重点不同,此处是以身布施与...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0922012433.html
  • 一生中什么最重要?

    义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”又说:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。” 我等至尊本师释迦牟尼佛在因地时,也是通过勤奋好学而得以成就无上菩提的。有一次,世尊为了得到的...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html
  • 专访星云大师:“世界本来同体共生”

    远弗界的力量。 “一如我们佛光会的:慈悲喜舍遍法界、惜福结缘利人天、禅净戒行平等忍、惭愧感恩大愿心。我觉得‘平等’这个概念,更是现今人类最需要的。唯有常怀同体平等的观念,世界才能和平。我也鼓励...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/14422437025.html
  • 魔与佛不能相提并论

    离开京师,行至东昌,便豁然开悟,而说出以上的偈颂。其实这是次要,最重要的一,就是不要搞名搞利,才是整个公案的主要关键。   不要以为莲池大师在东昌才忽然开悟。他由一开始便是一步一步地迈向开悟之...觉悟,作曰:「二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑如梦,魔佛空争是与非。)   我们无论读经或阅论,必要用智慧来判别是非,切忌用心意识来猜测。心意识唯会骗人,此三者有极大之迷惑力,令人是非不辨...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840181.html
  • 施行六度是培养高尚人格的保证

    佛道的传布都是法供养。《法华经》说:“诸供养中,法供养最”,故《金刚经》说:“若人满三千大千世界七宝,以用布施,所得福德,不如受持乃至等,为他人说”...成就道业、普渡众生所修的功夫,是对治嗔恚之毒的有效方法。如能忍辱,对人的辱骂、讽刺,就会练就不生气、不报复,这样就可一心修习善行了。   、精进是梵语毗离耶的汉译,精是心无恶杂,进是前进而不懈怠。...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643951.html
  • 认识佛教寺院

    认识佛教寺院 《金刚经》说:“若人满三千大千世界七宝以用布施,不及以此般若波罗蜜经乃至等,受持读诵,为他人说的福德百分一,百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。” 般若智慧是成就一切的根本。再多的...古代的丛林,只要有禅堂、客堂、库房、衣 寮等大堂口,即可成为一寺庙道场;然而今日的寺院,不仅保有原来的寮口,更增设有佛堂、讲堂、教室、会议厅、交谊室、谈话室、图书馆、美术馆、抄经堂、往生堂、斋堂、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010348029.html
  • 立足人间胸怀净土

    净土,这是因缘果报,千古不易的定律。印公导师在“净业颂”,阐述净土义:依戒定慧,净化三业;修三昧、悲愿、般若以灭贪嗔痴三毒。即此净心而修集无边的净行,用以庄严完成佛净土。在此,共八十字中,言简尽理,把净土的因果深入而浅出地显示出来。   维摩诘经所说的净土行:直心、深心、菩提心;六度,无量心,摄法;三十七道品;回向心,说除八难法;自守戒行而不讥彼缺,乃至十善行。...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091649217.html
  • 学佛与古汉语

    (证悟智慧之境界)”。   武则天所作的开经偈也说“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”乃至《金刚经》的,受持的功德。胜过三千大千世界的财物布施。以及《华严经》的...可以称作远古汉语。  从佛教史上看,全部佛经的翻译工作是在两汉及魏晋至隋唐宋朝。换话说,佛经可说是上古汉语及中古汉语。作为一个佛子,不学古代汉语行不行呢?  从佛教角度来看,你是惠能大师式的顿悟根机...

    明果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125149724.html
  • 天台宗对佛法的判摄

    ,应火潜辉。佛说完《涅槃经》后,就入大涅槃,证得不生不灭常寂光净土。《法华》、《涅槃》共说了七年时间、对佛一生说法的内容和时间,概括为:最初《华严》三七日,《阿含》十二《方等》八,二十二年《般若...天台宗对佛法的判摄  天台宗智者大师的《法华玄义》和《法华文》,《摩诃止观》三大部,成立了天台宗的教观,把佛的四十九年所说的教法,判为五时八教,什么是五时呢?第一是华严时,第二是阿含时,第三是方等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193850650.html